Resumo: O contratualismo moral (CM) é um tipo de teoria moral que toma como pressuposta uma concepção de racionalidade prática compreendida em termos de maximização da utilidade. Uma escolha é racional na medida em que ela contribui para a maximização dos interesses ou preferências de um indivíduo. Contudo, para o CM, uma escolha racional não visa à realização de uma “ação” específica, mas a uma “disposição” em função da qual escolhas ulteriores serão realizadas. Um dos principais objetivos do CM moral é mostrar que, por uma questão de maximização da utilidade, seria racional “escolher” ser movido por um tipo de disposição que leva o indivíduo a restringir a maximização irrestrita do próprio interesse de modo a poder acomodar os interesses de outros indivíduos. No entanto, uma objeção com a qual o CM tem de lidar é a seguinte: como é possível fazermos uma “escolha” por um tipo de disposição? É possível realizarmos uma ação moral específica como, por exemplo, salvar uma criança se afogando. Mas não é claro como seria possível escolher se tornar uma pessoa moral, i.e. um tipo de pessoa disposta, por exemplo, a arriscar a própria vida para salvar uma criança em uma situação de perigo. Minha intenção é apresentar uma versão do CM capaz de dar uma resposta satisfatória a esse problema. Minha hipótese é que a “escolha” por um tipo de disposição deve ser compreendida em termos de um “endosso” e “apoio” às instituições que permitem, no indivíduo, a emergência de disposições morais.
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© Como citar este texto:
ARAUJO, Marcelo de: "Contratualismo moral, disposições morais, e escolhas racionais". In: Livro de Atas do XIII Encontro Nacional da ANPOF, Canela, 2008, p. 445.
Resumo: O objetivo deste artigo é elucidar o conceito de disposições morais a partir de uma perspectiva contratualista. Tenho especialmente em vista o tipo de teoria moral contratualista defendida por David Gauthier. Meu objetivo é mostrar que a tese segundo a qual, por interesse próprio, seria racional para um indivíduo “escolher” se tornar uma pessoa movida por um senso de justiça deve ser compreendida em termos da racionalidade de uma escolha pela criação e pelo fomento às instituições que estão na origem da formação de nossas disposições morais.
